曹魏政權是如何治理少數民族的?淺談曹氏政權的“治異”政策

欄目: 延安市

三國時期,中原各路軍閥自然是爭雄的主流,但有一股勢力同樣不容小覷,那就是少數民族政權。而在三國鼎立后,少數民族政權的威脅越來越大,就例如我們熟悉的諸葛亮就曾親征平定南蠻。蜀漢內部如此,東吳那邊也有,東吳境內的五溪蠻、山越也是一直讓其頭痛不已。

曹魏政權是如何治理少數民族的?淺談曹氏政權的“治異”政策

蜀漢、東吳都有,地域遼闊的曹魏自然是只多不少,早在曹操時期就曾花大功夫遠征過烏桓,除此之外,對羌、氐等少數民族部落的討伐也不少。而在三足鼎立后,要花大精力對付吳蜀聯盟,自然是沒空騰出時間去清理這些少數民族問題。打是不可能打的,畢竟精力有限,于是只能取巧。就這樣,曹魏政權慢慢形成了一整套系統化的“治異”政策。

曹魏政權的治異政策自有一套,它是有戰術的,而它的戰術主要靠的是玩制衡、離間。

《三國志》有載:“文帝(曹丕)初,北狄強盛,侵擾邊塞,乃使豫持節護烏丸校尉,牽招、解俊并護鮮卑。自高柳以東,濊貊以西,鮮卑數十部,比能、彌加、素利割地統御,各有分界;乃共要誓,皆不得以馬與中國市。豫以戎狄為一,非中國之利,乃先構離之,使自為讎敵,互相攻伐”。

看到了吧,曹魏統治者稍施小計,通過造謠來離間他們,就使得鮮卑多數時間在內亂。那如果少數民族當中有聰明人呢?也不要擔心,曹魏還有另外一個招數,那就是玩暗殺的手段。提到這方面就不得不說一個人了,這個人曾經有希望成為像匈奴冒頓單于那樣的雄主,但非常遺憾的是,出師未捷身先死,非常窩囊的離開了歷史舞臺。

曹魏政權是如何治理少數民族的?淺談曹氏政權的“治異”政策

這個人就是著名的鮮卑首領軻比能,這人很不一般。若假以時日,必然可以在歷史書上大寫特寫,但是很可惜或者說很幸運的是,他并沒有這樣的機會。軻比能這個人厲害在什么地方呢?那就是作為當時的游牧民族,他們的組織度是很低,只能打打順風仗,一旦逆風就散掉了。

但是部落在他的領導下,卻變得戰守有法,使得他們的戰斗力在少數民族政權中獨樹一幟。不僅如此,他還樂于接受先進知識,吸收漢人優秀文化,變得詭而多智,與一般那些只有肌肉沒有腦子的游牧民族一點都不一樣——這里舉一個例子,曹操北征后向曹氏進貢表示效忠,隨后唐而皇之的占據了原先豐美的草場,這分明就是幾千年后的朱元璋翻版的的高筑墻,緩稱王;在感覺自己實力已經很膨脹的時候,還不忘記獻書魏帝表忠來麻痹整個曹魏,使之放松警惕,然后帶著十余萬騎朝著曹魏邊境進行侵略。

可想而知,這樣的人一旦做大做強,會有多么可怕,而且更可怕的還是這個人關于財產的分配,游牧民族的統治階層往往很貪婪,但是這個人每次略得財物,軻比能都公開透明地均平分配,這個人的野心不在于錢財,有多可怕可想而知。

曹魏政權是如何治理少數民族的?淺談曹氏政權的“治異”政策

在當時,他的威望和實力在鮮卑所有部落當中都是數一數二,所以沒有哪個部落的首領不愿意聽從他的號令,這就使得之前被曹魏使勁努力維持的分裂狀態,將要被打破,似乎就要出現一個猶如早期匈奴一般強大統一的草原帝國了。

事實上,也確實如此——在他覺得自己實力強大后,不顧曹魏官員多次警告,肆無忌憚的繼續部落統一戰爭,一個極度可怕和強大的鮮卑族政權似乎正在冉冉升起。然而,關鍵時刻,這位歷史未來雄主的終結者來臨——深感威脅的魏國幽州刺史王雄派刺客韓龍將其刺殺,其政權立刻崩潰,鮮卑民族再次陷入混戰。

看到了吧,就算在歷史上鮮卑族,曾經出現過軻比能這樣一個有野心有能力的君主,一位幾乎就要將經常內戰的鮮卑內部給統一了的雄主,結果卻被曹魏果斷刺殺了(雄遣勇士韓龍刺殺比能,更立其弟),這就直接告訴少數民族們,反正你們這些異族別想統一。

曹魏政權是如何治理少數民族的?淺談曹氏政權的“治異”政策

而曹魏也就是通過這樣的手段來不停的削弱這些少數民族政權,制止他們變得強盛。在這種局面下,許多少數民族最終選擇了內附,當時像河南周邊的陜西,山西等漢族人傳統聚居地都有不少胡人的聚集地。

而在少數民族出現內附趨勢下,曹魏政權也順勢采用了一個內遷政策。在曹魏時代,內遷少數民族政策是一個長期政策。因為曹操自己也曾說過北方曾“千里無雞鳴,白骨露于野”。在當時,整個中國北方由于常年累月的戰爭摧毀,已經看不見幾個勞動力了,嚴重損害整個中國北方的經濟和農業,所以必須要想辦法。

因此,曹魏政權一直致力于內遷少數民族,將這些少數民族的人口大量遷移到內地,毫無疑問,這種策略是符合當時的情況的,并且這種政策為長期動亂的北方增添了許多人口,對經濟恢復十分有利。

那些不愿意內遷的,就如我一開始所說的,田豫、王雄等人一般就會采用分化瓦解、離間反間、強攻暗殺、恩威并用的手段,把那些少數民族玩的死死的,使得他們根本就無力形成大的游牧帝國。總而言之,曹魏對這些少數民族的認識非常刻板,認為這些少數民族一旦強大,都會威脅自身統治,換句話說,就是俗說的非我其類者,其心必異。

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其實從漢代到曹魏時代,限于當時人們思想的局限性,很難或者很少有種族平等的想法——漢人瞧不起胡人,認為他們不喜歡讀書,只知道打打殺殺,不懂道理,因此不值得被尊重;相對的,胡人也很不喜歡漢人,其實這個也是沒有辦法的事。

非常值得一提的是,曹魏其實還利用匈奴、 鮮卑、羌、烏丸這些內遷少數民族的壯丁,給他們武器給他們訓練,讓他們幫助自己在中原打仗。胡人的子孫往往不擅長種田,但是騎馬、射箭卻尤為擅長,一經過封建王朝的正規組織,就馬上變成強悍的軍隊,省時又省心,還不影響農業生產(漢族老百姓主要負責種田抓緊時間恢復生產)。

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其實,這現象在當時的三國前的漢末時期,這種情況就已經很常見了,除了曹操麾下有“湟中羌僰”,董卓麾下有羌族士兵,劉備麾下也有烏丸騎兵。不過雖然有,但規模遠沒有曹魏政權這么大,而曹魏時代之所以能壓制的住,完全是因為曹魏政權的統治者很機警,加上曹魏雖然大量任用這種內遷的少數民族,但依舊保留了大量的漢人軍隊,雙方比例并不懸殊。

而曹魏政權的這種做法, 也為日后的西晉所繼承。但西晉統治者遠不如曹魏政權的,這就促使這種內遷現象,一定程度上為后來的五胡亂華悲劇的誕生埋下伏筆——因為西晉的統治者司馬炎曾經大規模裁軍(主要是漢軍)的糊涂以及八王之亂借助的都是內遷少數民族軍隊對北方人口的大規模破壞。


參考史料:《三國志》

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本文作者:夏目歷史君(今日頭條)

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